تنبیه بدنی زنان

به نام خدا

چرا اسلام در مورد زنان به مردان اجازه داده که متوسل به تنبيه بدني شوند  ( آيه 34 سوره نساء ) آيا اين حکم اسلام خشونت بر عليه زنان نيست ؟

 

جواب

 

اولا : اين حکم فقط در اسلام نيست بلکه در تمام قوانين دنيا هنگاميکه طرق مصلحت آميزبراي وادار کردن افراد به انجام وظيفه ( واموراتي که قبلا متعهد شده بود که انجام دهد ) کار ساز نبود متوسل به خشونت مي شوند نه تنها ضرب ، بلکه گاهي بيشتر و تا آنجائي که اعدام را در برخي موارد جائز شمردند ! . در اسلام نيز هر يک از زن و مرد موقع عقد ِ ازدواج متعهد به اموراتي ميشوند که موظف به انجام آن در مقابل همسر هستند که سر پيچي آنها احکام جزائي را در پي دارد که اين آيه شريفه يک نمونه از احکام جزائي براي خانمهائي استکه از وظيفه شان سر پيچي کردند . پس تخلف کردن از تعهدات ، در تمام قوانين دنيا داراي احکام جزائي است نه فقط اسلام .

 

ثانيا : نظر روانشناسان امروزي بر آنستکه جمعي از زنان داراي حالتي به نام مازوشيسم يعني آزار دهندگي هستند (آيه شريفه درمورد زنانيستکه از اموراتي که حق شوهر است سر پيچي کرده و انها را مورد اذيت قرار مي دهند) گاهی اين حالت در آنان تشديد مي شود که تنها راه آرامش آنان تنبيه مختصر بدني است ( در ذيل تفسير آيه شریفه رواياتي وارد شده مبنی بر اینکه تنبيه بدني خانمها بايد مختصر باشد و طوري باشد که ديه در بر نگيرد )

 

نتيجه : اين دستور خداوند نه تنها خشونت نيست بلکه از جهت روانشناسي يک نوع درمان براي اين دسته از زنان به حساب ميايد که قانوني استکه در قوانين ديگر دنيا معادل آن را مشاهده مي کنيم .

 

ماخذ جواب  : تفسير نمونه ذيل تفسير آيه 34 سوره مباركه نساء

 

کیفیت خلقت حوا

شبهه

 

در آيه اوّل سوره نساء آمده است : و خلق منها زوجها يعني خداوند از آدم ، حوا را خلق کرده است . آيا واقعا خاک کم آمده بود که خداوند از دنده چپ حضرت آدم ، حوا را خلق  کند ( همچنانکه مفسرين قرآن اين مطلب را گفته اند ) ؟

جواب

 

عقیده مذکور  نظريه بعض از مفسّرين اهل سنّت است نه مفسّرين شيعه چرا که در  تفاسیر شیعی هم روایات فراوانی دالّ بر رد این عقیده وجود دارد و هم برداشت مفسرین شیعه  از آیه شریفه نفی این عقیده را در پی دارد .

 

در اینجا ما فقط به یک نمونه از آن روایات اشاره می کنیم

 

روايت : فردي خدمت امام باقر عليه السلام رسيد و عرض كرد . آيا واقعا خداوند حوّا را از دنده چپ آدم آفريد ؟ حضرت بر آشفته شدند و فرمودند : سبحان الله  مگر خداوند قدرت برآن نداشت كه حوا را جداگانه خلق كند ؟( يعني خداي قادر و متعال يقينا حوا را جداي از آدم ابو البشر آفريد )

 

اما براي آگاهی از كيفيت اختلاف مفسرين در برداشت از آیه ، توجّه شما  را به استدلال مفسرين شيعه و سنّي جلب مي کنيم

 

مفسرّين اهل سنت : در آيه خلق منها زوجها ....... حرف "  مِن "  در   ( منها ) از نوع تبعيضيه بوده بنا بر اين معناي ايه اينستکه : خداوند از بعضي از آدم ( يعني از قسمت دنده چپ ) حوّا را خلق كرد .

 

مفسرين شیــعه : در آيه خلق منها زوجها ...... حرف "  مِن "  در  ( منها ) از نوع جنسيه ميباشد بنا بر اين معناي آيه اينستکه : خداوند از جنس ِ همان آدم ، زوجش حوّا را خلق کرد يعني از همان ماده اي که آدم خلق شد ، از همان مادّه حوا نيز خلق شد . بنا بر اين نظريه ، حوّا نيز از  همان جنس ( خاک ) آفریده شده است . 

 

ماخذ جواب  : نرم افزار تفسير بيان اثر  دكتر محمد علي انصاري ذيل تفسير آيه1سوره  مباركه نساء